《人类简史》| 得到解读

关于作者 尤瓦尔·赫拉利是以色列历史学家,出生于1976年,牛津大学历史学博士,耶路撒冷希伯来大学历史系教授,代表作为《人类简史》和《未来简史》。尤瓦尔·赫拉利擅长世界历史和宏观历史进程研究,是学界公认的“青年怪才”。
关于本书 从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?《人类简史》试图对这一切给出最精准最简约的回答。 这本书的核心答案就是:人类自远古时代直到今天创造出光辉灿烂的文明,背后最深层最根本的动力,在于以想象力为驱动的认知革命。而它以人类这个“物种”为线索,勾勒自远古时代直到高科技现代社会的人类文明史的这种写法,也是最大创新之处。
核心内容 《人类简史》分为四大部分:认知革命、农业革命、人类的融合统一和科技革命。本书认为,智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象,从而组织起复杂的社会,通过分工合作获得了更高的演化效率。但与此同时,这种能力也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境,从古代被神权和王权压迫的农民,到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工,无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式,反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步:人类的想象力越发达,每个个体面临的苦难就越深重。
第一部分:认知革命 首先,赫拉利要告诉你的是,人类这个物种,其实没什么特别。从物理化学方面无非是原子分子的结合,从生物学分类上来讲无非是灵长目哺乳动物中的一个科,叫做人科。其实像黑猩猩、大猩猩、猩猩这些高等动物,从生物学的意义上离我们非常近。就像书中说的,6万年前,有一头母猿产下两个孩子,一头成了所有黑猩猩的祖爷爷,另一头则成了所有人类的祖奶奶。 而且,就算讨论人科内部的物种,今天我们人类所属的这个种也跟历史上其它的古代人种没有太多生物学上的差别。你也许还记得中学生物学过物种的门类划分有门纲目科属种,今天的人类属于“人”这个属下面的“智人”种,是这个科属下面唯一一个种。可是在历史上,其实还存在过其它的“人”种,比如中东和欧洲的尼安德特人,比如大洋洲的丹尼索瓦人。但是,考古和基因研究证明,这些“智人”以外的人种有一小部分跟我们的祖先杂交融合,他们的一点点基因留存在了今天一些民族身上,但是绝大部分古代人类在7万到3万年前被我们的祖先消灭了,或者至少是他们的生存空间被我们的祖先挤压灭绝了,就像渡渡鸟被捕杀灭绝一样。当然,自然界物种更替,适者生存,这是很正常的事。但为什么“智人”就能战胜其它古代人种,获得胜利呢?你要知道,我们的祖先在体型、行动力和敏捷程度上还不如其它人种呢。 赫拉利告诉你,最根本的答案在于我们的祖先拥有一种更加发达的能力,这种能力就是语言能力。他介绍了一个非常形象也非常有趣的理论:八卦理论。 什么意思呢?生物学家认为,“智人”这种动物,能够发出的声音特别多,这就可以组合成很多句子,发展复杂的意思。但是其实这种能力在其它动物里也不少见啊,比如猴子也有不同的叫声,它们可以用一种特殊的叫声表达说,河边有只狮子,大家别去喝水!这种叫声也能传递信息,“智人”跟他们有什么不同吗? 有不同:“智人”这种动物啊,它的大脑和语言可以表达关于“智人”自己的观念,也就是可以“八卦”自己人。这个能力可了不得了:如果一个部落里的人能够八卦自己部落的成员,每天八卦个几小时,那他们就可以很明确地得知自己部落里谁比较可信可靠,长此以往,大家就可以更加紧密无间地合作,部落规模就会迅速发展壮大。 这个八卦理论听上去很稀奇,但却得到了很多研究和实验的证实。赫拉利认为,它才是我们理解人类文明进步发展的关键。因为你仔细琢磨一下,“河边有只狮子”这类信息,它描述的还是现实物体,但是一个部落里谁好谁坏,谁值得信任谁道德有问题,描述的就是虚拟对象,比如“好”、“坏”、“信任”、“道德”等等。而如果一个物种能够谈论虚拟对象,它才有分工合作、组成复杂社会的可能性。 为了说明这一点,赫拉利进一步引用了一个经典的社会学研究成果,那就是“邓巴数字”,也叫做150定律。根据这个定律,如果一个团体只靠个体和个体之间的“八卦”交流来维持,那这个团体的最大规模就是150人。只要在这个范围内,你不需要有什么制度规范,你单靠人际关系就能维持正常运作,比如一个小公司,一个小村落等等。但是一个组织要是想超过这个150人的门槛,它就得有一个前提,那就是大家都能够想象并且相信一个虚构的故事。比如天主教,所有人都相信耶稣受难,所以互不相识的教徒也有共同话题。一个公司、一个社会、一个国家也是这样。那这种能力的根基是什么呢?就是刚才我为你介绍的,描述虚拟对象的能力。 这就是赫拉利讲的第一个至关重要的革命:认知革命。所谓认知革命,就是指“智人”这种动物有发达的语言能力,超过了一般动物“河边有只狮子”的表达水平,它能八卦自己。而借着八卦自己的能力,智人培养出了描述虚拟对象的能力。而有了描述虚拟对象的能力,使得我们的祖先可以共同相信一件事物,这就让他们有可能跨越150人门槛,组建起复杂的社会,发展出高度的文明。 赫拉利指出,这甚至从生物学进化的角度讲都是一次巨大突破。因为过去的物种进化,归根结底都是靠基因突变,比如猴子变成猩猩,猩猩再变成人。这个进化方式有什么问题呢?它太漫长了。你看从猿猴到人的基因进化经过了多久?200万年,这中间猿人的生活方式没有本质变化。但是智人出现到现在也就7万年,人类的生活方式却有了翻天覆地的变化,归根结底,就是因为这个物种向前迈进不再依赖基因突变,而是依赖分工合作。 你也许会很惊讶这个结论,毕竟达尔文这个物种进化、适者生存的进化论学说实在是太有名了,而基因的发现也是20世纪科学最大的突破之一。现在你告诉我生物进化不靠基因,靠分工合作?有证据吗?
第二部分:农业革命 赫拉利说,还真有,这个证据就是他要讲的第二次革命,也就是农业革命。且听我细细为你道来。 人类进入农业时代之前,也就是所谓的采集时代,你可以想象一下。这个时代里男人打猎,女人采果子,连“刀耕火种”都没有,生产力是极端落后的。那你可能会觉得,这个时代人们一定生活得很凄惨,经常吃不饱饭,也没有后来进入农业社会的人类聪明,对不对? 但赫拉利告诉你,你的想法恰恰是错误的。考古学家已经证明,生活在采集时代的普通人,他们的营养状况比后来刚进入农业社会的普通人要好得多,甚至他们的脑容量都比后来进入农业社会的普通人要大。换句话说,从进化论的观点来看,人类从采集时代到农业社会反而发生了物种退化。为什么会这样呢? 我先来解释为什么采集时代的人,身体和大脑都比农业社会早期的人发达。他们身体健康状况好,原因是采集时代的人吃的东西种类很多,营养很均衡,早上来点蘑菇,中午吃点水果,晚上抓住只兔子。相反,进入农业社会的古代人饮食结构大部分时间是比较单一的。你比如古代中国的农民,那基本上一日三餐都是干粮,而且还不能碰上病虫灾害、苛捐杂税,否则就得营养不良。科学家也已经证实,采集时代的人脑容量也比农业社会的人要大,这是因为采集者要面对的自然环境很复杂,他得熟悉动植物,知道什么能吃什么不能吃;他得敏锐地感受周边环境,如果草丛里悉悉索索,那可能是有蛇,踩上就死了;他得擅长运动,上树能掏鸟窝,下河能抓鱼。这一切都需要他的大脑处理十分复杂的信息。相反,农业社会的很多人一辈子都住在一小片地方,种一小片麦田,生活简单枯燥,活动范围狭窄,哪怕相隔几十里也老死不相往来。他们大脑处理的信息其实是越来越少的。 那既然从采集时代到农业社会,人类的个体实际上是在经历退化,为什么人类还会向这个方向演变呢? 答案就是,农业社会让智人繁衍后代的可能性大大增加了。因为采集时代人是要四处迁移的,哪里有猎物就走到哪里。而迁移的时候孩子就成了很大的麻烦。但是一旦进入农业社会,人类变成了定居动物,就可以每年都生孩子,人口增长速度一下子就飙升了。虽然农业社会婴儿死亡率高,营养不良,脑容量也变小了,但是总人口的确上升了。 这就涉及到一个根本的价值观问题。从生物学的意义上讲,评价演化的标准并不是看个体有多强多快,而是看这个物种的基因传播了有多少。赫拉利打了个比方,这就好像今天看一家公司好不好,主要看它赚了多少钱,而不是它的员工开不开心。进入农业社会,每个人的身体素质下降了,但是族群基因的传播效率却大大提升了,这就是演化的真实含义。 所以赫拉利说,农业革命看起来是一次进步,但对人类个体来说,实际上却是巨大的陷阱。农业革命看起来像是人类成功地驯化了某些农作物和牲畜,实际上反过来说,其实也可以说是这些农作物和牲畜驯化了人类,它们逼迫人类每天都必须为它们的成长服务,耕田松土,浇水施肥,照顾有加。而且,农业的发达使人类创造出了社会、国家、阶级和宗教,从而也就有了阶级压迫与宗教战争。人类整体的确通过分工合作得到了飞速进步,但是每个个体的苦难却增加了。不信你看看古代文明,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,中国有长城,这些伟岸的世界奇观,不都是靠着法老和皇帝们对普通人的奴役压迫来完成的吗?说白了,农业革命就是以大部分人的凄惨处境换来了小部分人成为至高无上的统治阶级,并且奴役大部分人去创造了文明。 这就涉及到赫拉利所讲的,农业革命带来的人类想象力的第二次飞跃。第一次飞跃我们前面已经讲过了,就是所谓的“认知革命”,人类通过“八卦”发展了想象虚拟事物的能力,因而也就能超越部落族群的“150人”门槛。那么第二次飞跃指的是什么呢?它指的是,人类可以通过想象力,建构一种虚拟的政治秩序。就像古埃及人之所以服从法老的命令去修建金字塔,不仅仅是因为他们害怕法老的权威,还是因为他们真心相信法老是神在人间的代言人,为法老修建金字塔是服从神意秩序的一个部分。 赫拉利说,我们生活的社会秩序,其实归根结底都源自想象,这个理论有三大重要体现: 第一、想象构建的秩序跟现实世界是紧密结合的,所以你很难发现。比如,如果一个儿童生活在中世纪的城堡里,他是没有自己房间的,他的一举一动都暴露在别人的目光中,所以他特别在意自己的社会地位和荣誉感。但是现代社会孩子都有自己的房间,所以他会培养出一种个人主义信念,他觉得不用在意别人的目光,活出自己的价值就好。这种价值观信念跟人对自己居住环境的安排,其实紧密捆绑在一起,你很难说是谁导致了谁。 第二、想象的秩序塑造了人的欲望。比如,今天很多人都想出国旅游,买个大别墅,你以为干这些事是自由个性的体现,实际上都是消费主义灌输给你的,你天天看到的电影、电视、广告、微博、朋友圈都告诉你,你应该送你女朋友这些东西。那放在古代你应该送啥?送个大金字塔,保管她心花朵朵开。其实不管是送出国旅游,还是送个墓,都是很搞笑的事,这些都是想象灌输给你的。 第三、想象的秩序把人和人连接在一起。比如,美元这张纸为什么值钱?归根结底也是因为想象。但正是这种想象的存在,才使得我们能够建立起跨国经济,建立起国际贸易规则,让全世界的资本、商品和劳动力实现互通有无。没有这个,可能人类一瞬间就退回原始状态了。 所以最后赫拉利总结说,身为人类,我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方,其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍稍加以扩大。而纵观历史,人类在想象秩序时,特别擅长于想象高等和低等的差别,比如白人比黑人高级,男人比女人高级,还给出了无数的论证。实际上,这些论证都无关正义,它们只不过是想象的衍生品而已。 也许你会问,既然秩序都是想象出来的,那理论上讲不同的人应该想象出的秩序大不相同才对。比如西方人想象上帝造万物,中国人想象盘古开天辟地,古代社会也的确是这样的。但是,今天我们面临的全球化时代,又该怎么解释呢?是因为全人类恰好想象到一起了吗?
第三部分:人类的融合统一 赫拉利认为,从公元前1000年开始,出现了三种有可能真的让“全人类恰好想象到一起”的秩序,让人们相信全球同胞有可能在一起,由同一套规则管辖。这三种秩序分别是金钱秩序、帝国秩序和信仰秩序。 咱们先来说金钱秩序。金钱为什么有这么大的魔力呢?赫拉利说,因为金钱制度有两大特点:万物可换、万众相信,而且前者归根结底依赖于后者。你可能还记得中学政治课本讲过的政治经济学观点,金钱本质上就是一般等价物,但赫拉利会告诉你,这个理解还不够本质。金钱的本质在于,它是有史以来最普遍也最有效的互信系统。它跟宗教的最大不同就是宗教只有自己信,而金钱人人都信。你相信它能换物质财富,我也相信。就算我们互不相识,不清楚彼此的人品,但光凭这种信任,也就是你付了钱,我们就能展开合作。 第二种秩序是帝国秩序,说白了就是暴力秩序。这个也好理解,金钱的逻辑谁都懂,刀剑的逻辑也是谁都懂。但是,帝国不仅仅依靠暴力统治。它同时传播统一的法律、文字、语言和货币,乃至共同的文化。而且多数帝国的精英本身也相信,自己是在为了所有帝国子民的整体利益谋福利。赫拉利特别提到中国,古代的天朝中国就认为自己应该泽被四方,广传华夏文化。所谓的天命不是为了剥削整个世界,而是要教化万民。正是有这样的信念,历史上的中国不管怎样陷入四分五裂,都会归于一统。而到了21世纪,赫拉利认为,一个新的“全球帝国”理念正在浮现,它也许会进一步打破过去民族国家的边界,把全球人民纳入旗下,解决一些共同问题,比如环保和发展问题等等。 第三种秩序则是宗教秩序,或者说信仰秩序。其实信仰这种事情,从远古时代就开始了。我们之前说过,我们的祖先智人有能力想象虚拟事物,他们自然会运用这种能力去想象一些真实世界中不存在的东西,比如鬼神,比如上帝,由此也就有了多神教、一神教、自然崇拜或祖先崇拜等不同类型的宗教。 但是赫拉利想指出的是,其实很多现代社会的理念和价值观,本质上也是信仰。比如欧洲近代早期的人文主义思想,它其实就是崇拜人性,把人性神圣化。赫拉利说,现代社会是反对酷刑的,也就是要对犯罪分子给予所谓“人道主义关怀”,这其实没法论证是好是坏,但是我们相信只有这样才能维护人类的尊严,所以我们才这么去做。社会人文主义也是这样。他们相信平等是最重要的价值,所以他们反对富人有特权,因为这代表对金钱的重视超过了对人性的重视。同理,现代社会对人权、自由等等这些价值和推崇,本质上都是信仰秩序的一部分。 讲到这里你也许又会产生疑问,照赫拉利的解释,难道人类文明的一切成就都是想象出来的吗?我们建造的这些高楼大厦、智能电脑、卫星火箭,难道就没有什么真实的基础吗?赫拉利的答案是:不能说完全没有。这就进入到最后一个部分:科学革命。
第四部分:科学革命 所谓科学,本质上就是一种知识体系。然而这个知识体系为什么能够创造出巨大的生产力和破坏力,引爆原子弹,把人类送上月球呢?赫拉利说,这是因为科学知识体系跟此前的一切知识体系有三大不同: 第一是愿意承认自己的无知。 赫拉利说了一句很经典的话:科学革命并不是“知识的革命”,而是“无知的革命”。不信你想一想,旧时代不管是基督教、佛教还是儒家,它们都假设这个世界上所有重要的事情都已经包含在《圣经》、佛经和四书五经等经典之内了。经典没写的问题都是不重要的,比如四书五经没写怎么造轮船,那造轮船一定是不重要的,是“奇技淫巧之术”。你要理解世界不用干别的,把这些经典读透就可以了。那现代科学与此恰恰相反,它首先承认自己对重要问题是一无所知的,所以它鼓励观点的交锋和碰撞。 第二是以观察和数学为中心。 这也是现代科学与过去知识体系的重大不同。赫拉利举了个例子,比如有一种宗教叫做摩尼教,摩尼教就认为,这个世界的一切就是善和恶的斗争,恶创造物质,善创造精神。其实你琢磨一下,这种宗教基本上可以说是万能的,它什么都能解释。比如我电脑坏了,为什么坏了?因为邪恶影响了我的电脑。我找了一个善良的程序员帮我把电脑修好了,就是善战胜恶。问题是它告诉你咋修电脑了吗?完全没有。所以它虽然可以解释一切,却没有任何意义。 现代科学则是以观察和数学为中心。所谓“观察”,其实就是验证。你说你电脑坏了是因为恶,你能验证吗?验证不了,你只能陷入循环论证。但是我说电脑坏了是因为主板烧了,换主板就好了,这就是一个可以被验证的知识。当然,现代科学可以继续运用数学工具来计算电流在多大程度上就会烧掉主板,从而建立起关于电脑损坏的一般规律和理论。 第三是运用已有理论取得新能力。 这一点也很好解释。古代社会的创新基本上是随机的创新,也就是在劳动过程中,偶尔有手工艺人发现,这个工具这样改良效率更高,然后它就作为一套口耳相传的心得体会被记录下来了。但是现代科学却可以从已有理论出发,总结规律,向我们指明创新的方向,而不是靠手工艺人的灵光一现。 但是科学革命也给人带来了新的想象方式,那就是大家都相信,科学技术可以不断进步,人类社会也就能够不断向前发展。实际上,这个信念已经成为人类社会运行的基石。为什么这么说呢?你看,2016年,美国这个国家的负债已经有22.8万亿美元,说白了就是在借钱发展。但是你为什么依然相信美国有能力还得起这个钱,不会破产呢?原因就在于你相信美国的科技和经济实力会不断前进,而只要它未来能一直保持增长,这个债务游戏它就能继续玩下去。这也是所有现代国家和现代金融的本质。 不过,赫拉利同时指出,科学革命跟历史上所有革命一样,它本身是人类想象力不断飞跃的产物,也会带来巨大的物质利益。但是,这种飞跃对于人类的单个个体而言,不一定是好事。首先,欧洲国家利用科技优势进行迅速扩张,给全世界带来了深重的灾难。保守估计,从1885年到1908年的20多年间,刚果就有600万人死于殖民统治。其次,科技飞速发展造成了全球范围内贫富差距的迅速增大,而且落后国家追赶先进国家的难度越来越大。根据测算,今天非洲和印度尼西亚的劳工赚到的食物,还没有500年前多。所以,全球经济增长也许也是个巨大的陷阱,它实际上让更多的人活在饥饿和困乏中。
总 结 《人类简史》用一种物种研究的视角来纵览世界历史,勾勒人类进步发展的本质。说白了,我们这个物种就是一种同时活在想象和现实中的物种,这种生活在“双重现实”中的能力让我们取得了巨大的成就,同时也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境,从古代被神权和王权压迫的农民,到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工,无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式,反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步:人类的想象力越发达,每个个体面临的苦难就越深重。 我要告诉你的是,赫拉利得出这个结论,不是为了危言耸听也不是为了沽名钓誉。他没有兴趣用激发你焦虑的手段唤起你对他的认可,他的目的是为了替全人类前瞻未来。为什么这么说呢?因为今天的科技进步已经走到了这么一个节点:人类有可能越过生物的边界,利用技术手段改造自身,完成下一步演化。换句话说,物种演化的方式过去从基因演化进步到了分工演化,今后可能继续从分工演化进步到技术演化。 用传统的观点来看,这好像不是什么坏事。但是你现在了解了《人类简史》,就会知道,这背后恰恰隐藏着更深刻的危机和变革。再重复一遍,赫拉利的观点是,每一次革命和飞跃的背后,都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难,这一次也不会例外。2016年赫拉利在清华大学的演讲延伸了他在这本书里的结论:如果人类中的少数群体真的能够用技术改造自己的身体和心智,成为永生不死或者记忆力如同电脑一般的超人,那么阶级不平等将会扩大为物种间的不平等,届时大部分人的苦难也许比历史上数次变革时期的苦难更为深重。正如《人类简史》结尾所言,“现在我们唯一能做的,就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望,或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”,而是“我们究竟希望自己想要什么”,如果还对这个问题视若等闲,可能就是真的还没想通。”

《贫嘴张大民的幸福生活》讲述了一群生活在社会底层的平民老百姓

《贫嘴张大民的幸福生活》由北京电视艺术中心、海南航空综合培训中心、北京怡通广告中心联合摄制20集电视连续剧,由沈好放导演,刘恒编剧,梁冠华、朱媛媛、霍思燕、潘粤明等主演。该剧以轻松幽默的形式反映了北京大杂院里那些平民老百姓的普通生活并于2000年1月正式播出。

剧情简介

故事讲述的是一群生活在社会底层的平民老百姓。开头是张大妈和儿女们忙着张罗准备款待张大民的未婚妻子。老三张大军却领着女友来赴宴,当张大民黯然归来,人们发现他又喝多了。张大民为李家刷房,知道李云芳男朋友徐万君已去美国,心里酸溜溜的。不久古大妈传来闲话,云芳这丫头叫人给蹬了。李彩芳请张大民劝劝妹妹,张大民使出浑身解数,终于使不吃不喝的云芳哭倒在他的怀里。

剧集评价

该剧是根据著名作家刘恒的小说由作者本人亲手改编而成,其同名小说在1997年荣登我国中篇小说排行榜之首。刘恒不惜用“显微镜”去观察琐碎的生活细节和渺小的人生困境,让广大观众从这个视角看见自己、看见亲人,从而产生共鸣。张大民是普通市民的缩影,他那脚踏实地的 生活状态,锲而不舍的乐观精神和观众心心相印。电视剧是根据同名小说改编的,描述了80年代京城人家的生活状态。这是一部带有悲喜剧色彩的电视剧佳作。它用“显微镜”去观察琐碎的生活细节和渺小的人生困境,以质朴的风格、 凝重的笔触、切实的人生内涵,凸现了心地善良的城市平民张大民一家人追求平凡的幸福生活的过程,揭示了当代老百姓面对 苦难自我化解的承受能力,善于忍让、脚踏实地的生活态度和锲而不舍的乐观主义精神。

第1集

  张大妈和儿女们张罗午宴准备款待张大民的未婚妻。老三张大军却领着女友来赴宴,当张大民黯然归来,人们发现他又喝多了。张大民为李家刷房,知道李云芳男朋友徐万君已去美国,心里酸溜溜的。不久,古大妈传来闲话,云芳这丫头叫人给蹬了。李彩芳请张大民劝劝妹妹,张大民使出浑身解数,终于使不吃不喝的云芳哭倒在他的怀里。

第2集

  云芳走到哪儿,张大民跟到哪儿。吝啬的张大民只给云芳买了缆车票,俩人在香山山腰上谈情说爱,张大民四处寻找度蜜月的合适场所,在一连串解释、恳求、探讨、讥讽之后,全家人终于腾出里屋给老大结婚。鞭炮齐鸣,新郎新娘上了小轿车,兜了一大圈,又原路返回了家。

第3集

  张大民过上了一种婚后的幸福生活,全家却为增加伙食费的事争论不休,李大妈到处张罗着给老二张大雨介绍对象,邻居刘大爷一往情深地照顾着张大妈,老五张大国考大学临阵胆怯,张大民狠狠地教训了弟弟。

第4集

  李大爷不满李大妈去扭秧歌,张大民做了回调解员,这边平息了,家里那边却又开锅了,大雨不满云芳,不时讥讽。大军的女朋友毛沙沙在雨中来到了张家。哥俩在雨中淘水,探讨结婚的事,大民暗暗叫苦。大国神魂颠倒地回来,我考上大学了!哥俩为婚床如何摆放煞费苦心。在大军的婚宴上大国醉酒失言,可谁又见过一间小屋、两对夫妻的夜生活呢?

第5集

  大国乘火车离京上学,赵炳文到老四张大雪所在医院实习。张大民找弟弟商量晚上尽量少出声。张大民开始为搭建自己的小屋忙碌着。兄弟俩推倒了院墙,邻居古三用砖头打破了张大民的脑袋。大伙把张大民送到了医院,张大民装腔作势说缝了十八针。

第6集

  刘大爷和张大妈从慕田峪长城回来,发现院内大树已经被盖在了小屋中央。张大民两口子围着床中央的树干嬉戏,女人实感心酸。张大民在医院恍惚见到来打胎的大雨。沙沙在古三家打牌把做饭的事给忘了。深夜大雨离家出走,全家误认为大雨服药自杀,全家大乱,结果却是虚惊一场。

第7集

  云芳临产了,张大民高兴得咧着大嘴逢人便说儿子三千六百克,可是产妇没奶,张小树成了夜哭郎,张大民为下奶的事情费尽心机,先是猪蹄,鲫鱼,接着是进口奶粉,最后是王八,张大民使出了浑身的解数,全家人开始分灶吃饭,但在父亲的忌日又回到了一个饭桌上。

第8集

  炳文原来的女朋友小方到大雪的医院大闹一场,大雪僵住了,悄然落泪。张大民冲进屋大喊:她下奶了。大门洞贴着街道办事处开设集贸一条街的信息,沙沙和大军开始了自己的买卖,古三叫上沙沙顶三缺一玩牌,深夜才回来。炳文请求大雪的原谅,说深深的爱她。小树看病、入托,张大民觉得钱紧,大雨对张大民咆哮:我拿存折喂山东驴,气死你!

第9集

  困难补助无望,张大民为了多挣三十八元,主动调到油漆车间,大国来信让家里每月多寄三十元。大军打牌输了钱只好找古三打欠条借钱,张大民一家煤气中毒可吓坏了大伙。云芳让张大民坦白身上的怪味哪儿来的,差一点引起误会。

第10集

  古三对沙沙虎视眈眈,沙沙不理睬他,李大妈对老曹的死满怀悲伤。大雨远嫁山东。又一年夏天到了,小树进了幼儿园,云芳因没学历被调到车间当检验工,伤心极了,发誓参加自学高考要上学。沙沙搬出了大杂院,炳文从新疆来北京第一次见了未来的丈母娘,古三一次又一次地冒犯沙沙被大军撞上,大军悲痛欲绝。

第11集

  厂里让张大民参加科研小组,张大民特被动。大军悲痛地求助于张大民找古三算账。古三在外欺负大军,在家欺负母亲,干涉古三妈和王老头的黄昏恋。贺小同作为工会干事采访张大民,让张大民哭笑不得。张大民帮着大军教训了古三,还让大军修理修理沙沙,大军却让张大民别添乱。大雨未生育,让山东人打回了家,张大民把古三的汽车给砸了。

第12集

  云芳、大雨、大雪一块来到沙沙的服装专卖店,李木勺第一次出现在张大民家,张大民好意地教训了他,帮助他上医院检查身体。大国经过四年的学校生活,风尘仆仆地回到北京,分配在农业部。张大民在工会系统交流会上发言,不用事先准备好的稿子,让工会郑主席扼腕叹息,张大民却不以为然。

第13集

  兄弟姐妹欢欢喜喜聚在一起,张大妈差点糊里糊涂把小树给弄丢。炳文在结婚前夕赶赴新疆参加抗震救灾。张大妈为给大国吃烧茄子把自己丢了,全家人火急火燎地找呀找。在派出所里,张大民喝醉了。张家的亲戚朋友贴出寻人启事,各种麻烦接踵而来。

第14集

  警察终于把张大妈给找回来了,张大妈得了老年痴呆症。全家人为了照看老人又一次聚会商讨对策。最后的办法是轮流在家看护。张大妈与刘大爷痛苦地回忆起大民爸爸死后三年的一段往事,沙沙为鞋店生意又一次找古三借钱,再次引起大军的猜疑和误解。炳文千里迢迢来电话说马上回京结婚。

第15集

  部队来电话告知张大民,炳文在新疆英勇牺牲,大雪和云芳相拥嚎啕。又是一年夏天,这一年发生了许多不尽人意的事,李大妈与李大爷时常闹别扭。大军的服装店难以撑下去,四处借债,把大雨也给得罪了。李木勺想儿子要生二胎,与大雨较起了劲。拆迁公司开始核对户口。

第16集

  小同下海经商从海南回来,请多年不见的张大民吃西餐。小同与大国开始了诚挚而浪漫的谈情说爱。做为姨夫,张大民又一次担当了教育晚辈小冷的重任。大雪积劳成疾,伤心过度,得了白血病,终于倒在了手术台前。

第17集

  全家人轮流来到大雪的病床前,张大民为了妹妹的病求拜佛找偏方。大雪不久离开了大家,小树号啕大哭:姑,你别死。张大民把大雪留下的三万元分成四份。拆迁公司把三居室并成了两居室,被张大民愤怒地打出家门,刚当上副段长的张大民被宣布光荣下岗。

第18集

  全家人一直以为张大民当上了副段长。张大民瞒着云芳送完儿子上学,一个人若无其事地到公园、商场、车站溜达,直到小树下课。在商场吃臭豆腐被人请出,当了水泥搬运工却不称职。在火车站又被民警赶出休息厅。小同请大国看电影被大国谢绝。张大民向小同借钱给云芳交工资。李木勺为生儿子一事与大雨打架,张大民又一次教训了他。

第19集

  云芳自学考试一门不及格,张大民说没考好不赖你。郑主席来到张家,云芳才明白张大民早已下岗。小同和大国成了一对不打不相识的恋人。古三来到沙沙鞋店借钱,被沙沙拒绝。大国请小同看电影,被小同礼貌地谢绝了,又是在张大民的使招下,一对恋人终于幸福地拥抱。

第20集

  郑主席也下岗了,找在饭店看厕所的张大民商量推销厂里的积压品,张大民挨家挨户卖保温瓶,结果大失所望。古三被警察带走强制戒毒。徐万君回来探亲,请厂里同事和云芳吃饭,张大民心里酸溜溜的,但还是让云芳去了。张大民醉醺醺地回家,把云芳给气坏了,又一次伤痛了心。这一天母亲七十大寿,全家和邻里聚在一起,共同追忆过去的时光。

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据全球已有8座城市被联合国教科文组织授予了“美食之都”称号,分别是哥伦比亚的波帕扬,中国四川成都,瑞典的厄徳特松德,黎巴嫩扎赫勒,韩国全州,中国广东顺德,
[1]
中国澳门特别行政区,
[2]
中国江苏省扬州市
[3]

中文名

世界美食之都

外文名

The world of food

授予者

联合国教科文组织

现有城市

8座

1
成都

2
顺德

3
澳门

4
扬州

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2010年2月28日在中国联合国教科文组织全国委员会与成都市人民政府联合举行的新闻发布会上获悉,联合国教科文组织日前已正式批准成都加入该组织的创意城市网络,并授予成都“美食之都”称号。
据介绍,旨在提升发达国家和发展中国家城市的社会、经济和文化发展的联合国教科文组织创意城市网络,是世界创意产业领域最高级别的非政府组织,共设定“美食之都”“文学之都”“电影之都”“音乐之都”“设计之都”“媒体艺术之都”“民间艺术之都”七种称号,每种称号都有严格的国际标准。
中国成都市因其拥有高度发达的美食行业、专业的美食机构、大量的优秀厨师和传统的烹饪技巧,并通过举办美食节、烹饪比赛等活动推广和保护传统食品,被联合国教科文组织授予“美食之都”称号,成为亚洲第一个获此殊荣的城市。
美食已成为成都一张闪亮的名片,“食在中国,味在四川”的理念愈发深入人心。成都拥有中国最早的酿酒工厂、最早的茶文化中心和第一个菜系产业基地,成都麻鸭、火锅黄辣丁鱼、郫县豆瓣等几十种食品闻名世界,爆、煮、熘、炝、干煸等上百种烹饪方法早已普遍推广。作为川菜的发源地和发展中心,成都已成为全球最重要的美食中心之一。
[4]

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2014年12月1日,据联合国教科文组织官网消息,广东顺德成功入围联合国教科文组织创意城市网络,并被授予世界“美食之都”称号,这是全球第六个批准入围创意城市网络的城市,也是继2010年成都成为世界“美食之都”之后第二个获此殊荣的中国城市。
顺德作为粤菜的发源地之一、中国厨师之乡,美食早已成为顺德城市名片中闪亮的招牌。顺德当选“世界美食之都”,不仅推动顺德美食产业及城市产业的升级发展,也将有利于提升顺德城市品牌、城市国际形象。“市民对顺德美食文化、顺德人文精神的认同感和自豪感也将增强,为顺德发展凝聚人心、增添动力。”
[5]

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澳门饮食文化源远流长、内涵独特,充分体现了中葡文化的融合及和谐发展。澳门的特色老店保留了传统文化要素,这是联合国教科文组织考察申办城市时十分看重的地方。
葡国菜是来到澳门必尝的菜系,澳门式葡国菜是经过改良的葡国菜,将葡国的烹饪方法和原料渐渐地融入了非洲、印度、泰国、马来西亚及中国广东菜肴烹调技术中的精华,创造性地制作出世界上独一无二的菜系。土生葡国菜2012年被列为非物质文化遗产,葡国菜中最著名的菜有:马介休、葡国鸡、青菜汤、非洲鸡、葡式炒蚬、葡国腊肠、烧牛尾、沙甸鱼、红豆猪手等。
除了葡国菜,粤菜、内地菜系、东南亚饮食、日料韩餐等中西多元美食汇聚澳门,澳门的中国餐馆以粤菜为主,也可以吃到北京、四川、上海、湖南等地的风味菜肴。澳门的著名小吃有葡式蛋挞、木糠布甸、猪扒包、大菜糕、椰汁糕、芝麻饼、杏仁饼、肉脯肉干、花生糖、老婆饼、蛋卷等。
[6]

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2019年10月31日,联合国教科文组织宣布:扬州入选世界美食之都。
[3]

参考资料

1.

顺德成为中国第二个世界“美食之都”
.网易[引用日期2014-12-08]
2.

澳门入选联合国教科文组织世界美食之都
.新华网[引用日期2017-11-24]
3.

重磅!南京刚刚入选“世界文学之都”!扬州入选“世界美食之都”
.浙江新闻[引用日期2019-10-31]
4.

中国成都成为世界“美食之都”
.网易[引用日期2014-12-08]
5.

历经4年 顺德申报“世界美食之都”成功
.佛山日报[引用日期2014-12-08]
6.

澳门凭什么获得”创意城市美食之都”的称号?
.网易[引用日期2018-11-29]

词条标签:

食品


组织机构


社会


生活


地理

与老师有关的名言名词

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1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——孔子
2.身教重于言传。
——王夫之
3.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知
5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基
8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基

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 春蚕
  唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”,是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。”
  春蚕冰清玉洁,气质高贵;春蚕食几茎绿叶,吐一片锦绣;春蚕生命不息,吐丝不止……春蚕这些优秀的品质,只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
  蜡烛——最温馨动人的称谓

  蜡烛
  源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质,人们就联想到敬爱的老师,老师把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热,精心培育国家良材,似春蚕无怨无悔,毕生献给教育事业”,这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

  孺子牛
  现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像 孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

  十年树木 百年树人

  教诲如春风,师恩似海深
 春蚕
  唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”,是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。”
  春蚕冰清玉洁,气质高贵;春蚕食几茎绿叶,吐一片锦绣;春蚕生命不息,吐丝不止……春蚕这些优秀的品质,只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
  蜡烛——最温馨动人的称谓

  蜡烛
  源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质,人们就联想到敬爱的老师,老师把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热,精心培育国家良材,似春蚕无怨无悔,毕生献给教育事业”,这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

  孺子牛
  现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像 孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

  十年树木 百年树人

  教诲如春风,师恩似海深

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教师,是塑造人类灵魂的工程师; 师者,传道授业解惑也。

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吾爱吾师。吾更爱真理

微信很精辟的毒鸡汤段子,句句搞笑,让你一次笑个够!

微信很精辟的毒鸡汤段子,句句搞笑,让你一次笑个够!

一、楼主:妹纸们,你们喜欢你们的男朋友摸你们的头吗?1楼:首先……2楼:你要有个……3楼:头

二、你永远不知道那些看起来穷的人有多有钱,但我不一样,我是表里如一的穷……

三、他们都说我的声音有磁性。我一直努力学习唱歌,一个偶然的机会我在三里屯酒吧里驻唱,果然我的声音有磁性,刚一开口就飞上来好几条铁棍。

四、当我看到大家的男朋友越找越丑,我就知道,大家开始认真了,真的要成家了。

五、好希望喜欢的人可以用钱买啊,这样我就真的可以彻底死心了。

六、女朋友说我太娘了,我很火大,想着跟她大吵一架她就不嫌我娘了,结果最后没吵过她,还被她给气哭了。

七、一次dota,队友:我有点卡,你们呢? 另一队友:这游戏还有点卡???!在哪买?

八、别人问:“胡歌你演技这么好你怎么不上天呢?”结果——胡歌提名飞天奖最佳男演员。

九、“是个男孩!”我一边流泪一边喊道:“不敢相信,是个男孩!”从此我决定再也不去泰国了。

十、当你觉得自己又丑又穷,一无是处时,别绝望,因为至少你的判断还是对的。

十一、你永远不知道长辈们的朋友圈,猥琐标题下的内容是多么正能量。

十二、你十分苦恼这东西买不买得起,其实就说明你买不起。你反复犹豫这衣服到底衬不衬你,其实就说明这衣服你穿上丑哭了。你从各种迹象猜测他喜不喜欢你,其实就说明他根本不喜欢你。

十三、今天问老婆:“要是有个男的很丑,但很有钱,你会要吗?”老婆:“干吗不要,你这又穷又丑的我都要了。”

十四、今天被老婆打了,原因是在偷看一篇文章《教你如何打老婆》时,被发现了… …

十五、朋友财务发生危机来找我借款,见我有点不情愿他立即帮我回忆过去。他说:“你想想当年,你穷的连条裤子都买不起,是谁借了条裙子给你穿?”

十六、当年吃槟榔是为了戒烟,现在好了,吃着槟榔抽着烟,槟榔加烟法力无边。

十七、现在无房无车无妹子的三无宅男有新名称:“低碳哥。”

十八、“大街上人来人往,却都只是擦肩而过…”“咋了,你还要迎面撞一下?”——论怎样打击小清新

PS4怎么下载游戏?

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1:PSN账号是必须注册的,有些游戏只有特定服务器才有(比如虐杀原形只有美服有卖),PS+会员是非必要的,只不过加入会员每月都会限免4个左右的游戏(免费下载),不开会员在线上商店购买游戏也是一样的,不过为了体验完整游戏(特别是线上模式),建议开会员,且开会员未必需要上taobao,PS STORE 港服支持支付宝付款;
2:是的,是保存购买权限到PSN账户(已购买项目),即可下载至主机游玩,不想玩了删掉以后还是可以在内容保存库重新下载,不需要重复购买;
快慢问题看网速,ps4有待机功能,后台下载不用一直开机,睡觉的时候下载就ok了;
基本上就是说类似于苹果手机的APP store和APPLE ID的关系,下载游戏就是去APPstore购买下载,psn账号对应APPLE ID
纯手打望采纳

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1.找到PS4上的在线商店标识,找到自己想要下载的游戏,可以付费或者免费下载。

2.在电脑上打开PS4在线商店地址,找到自己想要下载的游戏,可以付费或者免费下载。

3.想要了解更多更快的游戏资讯尽在二柄主机游戏APP

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你需要注册一个PSNID,但是不一定要买个会员才能下载游戏。PSNID是你登陆在线商城的必要条件,但是PS+会员是PSNID基础上的增值服务,有没有PS+会员不影响你下载游戏。

是的,直接下载就是下载到你主机的硬盘上。下载游戏过程中,你可以维持开机状态,也可以进入待机状态。待机状态视频输出会关闭,仅主机维持运行,亮黄灯。注意待机模式不能断电。速度快慢看你家的网络情况了,调整DNS和使用极路由等可能会带来改观。

这个软件可以让你先下载到PC上,再使用替换功能,让你直接传送下载好的游戏到PC上。下载到PC的过程中,你可以关闭主机。

PSN账号登陆主机分成认证常用主机和不认证常用主机两种。前者两台,后者无数台。比如你有一个账号A。前者相当于绑定主机,主机上的其他账号也可以玩你这个账号A上的游戏。后者是你只能使用账号A进行游玩账号A上的游戏,其他账号无法玩账号A的游戏。这个区别主要在于存档和奖杯,因为存档和奖杯跟着账号走。在别的主机上使用需要重新下载游戏。联网必须有PSN账号,而且绝大部分游戏的联网功能需要你有PS+会员资格。两台机器不可以使用同一个账号联网,后面上的会把前面的顶掉。

买实体盘就是直接塞进主机进行安装就可以了,可能会有一些补丁更新。和之前不同,PS4游戏实体版也是完全安装,体积和下载版差不多。存档都是存在硬盘里。你要是有PS+会员资格你可以自己选择将存档上传到云空间,方便你换机子或者到朋友家玩的时候下载下来。

如果你附近有实体店可以租到盘价格也公道,肯定是首选。其次是你购买二手实体盘或者购买全新盘玩到不想玩之后卖二手。如果你资金有限,自己买数字版游戏相对来说开销更大一些。当然了现在PSN商城数字版折扣活动很多,有些游戏在过了热度之后会打很大的折扣,有时候比实体盘还要便宜。你可以根据实际情况自己比较价格决定。

你看看还有什么想知道的再追问好了。

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1、需要注册ID,并且一定要注意属于哪个服务器,最好不要国服,推荐港服
2、买游戏下游戏不需要PS+会员,联机才需要
3、从PSN下载游戏只需要待机就行了,PS4以最小功率下载游戏,PS4可以常年待机,除非需要拔电源才用关机,下载速度看网络,国内目前并不慢
4、PSX设置很麻烦,待机下载很方便也不费电,只有PS4下载速度很慢很慢的时候推荐用PSX回传,因为开着电脑下载更费电
5、两台机器用一个账号参考合购攻略,不要再多了,数字版游戏是账号绑定的,换机器可以重下
6、光盘需要安装,也要联网下载更新,不用记录卡,存在主机里
7、看这个游戏你是长期玩还是通关封存,只通关一遍的当然是借,天天玩的可以玩数字版

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1,数字版游戏,必须有PSN帐号

2,一直开着主机下载,也可以待机模式下下载,我改棒子DNS速度能到7MB/S,当然我是100M光纤,具体要看自己的网络带宽。
3,免去长时间开机下载时间。
4,俩台,游戏是下载保存在内置硬盘里,换其他主机必然要重新下载了,PSN不能同时俩号在线。
5,买盘也需要安装数据,存档都直接保存在硬盘内,从PS3年代开始就不需要什么记忆卡了。
6,数字版游戏和光盘版价格基本一样,数字版定价不会比光盘便宜(打折促销除外),因为这个数字版游戏可以给俩台主机运行游戏,所以如果有朋友一起买游戏的话,俩人都要掏一半的钱,就可以,这叫合购,如果不合购,那么直接买实体,当然有租借服务这类的,那肯定直租借玩吧,买个喜欢的长久玩的游戏,其他都直接租借。

什么样的房子能够快速升值?网友总结:买房看准这三个方面

“买房不管是自住还是投资,

都要看房子的升值潜力。”

“买房是人生大事马虎不得!”

“买房所花费的金额将是咱一辈子的心血,

既然选择要买房子,就不能买个‘赔钱货’”……

近日,小编和几位正在看房买房的网友聊起买房大计,大家无一不是希望自己买的房子可以快速升值,这样一来,自己的身价财富也就跟着涨了。

我们选择什么样的房子能够快速升值呢,

目前青岛哪些区域的房子值得入手?

你买对了吗?

小编整理了网友们的意见

总结了“无数过来人”的经典建议

买房选区域看准三大主要因素 人口、规划和市场

据小编打探,能升值快的买房区域都共同具有以下几个特点: 一是人口数量正在增长中。 通常人口流入多的城市或者新兴区域,房价就算不涨但更不可能出现下跌。

“买房一定要跟着人口走,尽量在那些人口流入多的地方买房,这样才不至于让自己亏本。”这是许多网友公认的选房第一要义,在2017年9月山东省政府新闻办发布的《山东省城镇体系规划(2011-2030年)》中确定,到2030年,青岛将发展成为城区人口500-1000万的特大城市。也就是说,青岛楼市在上级规划中,以长远眼光来看是被看好的,那么,这些人口都流向了哪些区域?这就需要我们来了解青岛各区域的大规划了。

二是区域新规划 。作为中国北方继北京、天津之后第三个GDP过万亿的城市,大青岛城市拓展面临多方面需求。2017年,青岛市第十二次党代会报告就提出了“三湾三城”成熟发展战略格局,被称为青岛3.0版发展蓝图,城市重点北移已成大势所趋。其中,作为三湾的中心湾 区,胶州湾地位举足轻重,向东连接河套及高新区板块,向南连接红石崖-中德生态园板块,被认为或成为新一代城市规划“中心”。一般来说,区域的产业发展是支撑该区域房地产价值的重要因素,如果区域产业一直保持健康稳定的增长,那么房地产也会同步增长。

三是市场政策。 青岛在经过2018年大刀阔斧的调控之后,二手房房价的水分被一定程度的挤压,但新房房价却并未明显回落。眼下青岛楼市的新房市场,打折促销、特价房、内部房开始屡屡浮出水面,高新区更是出现了暂停摇号的政策;二手房市场上,房东们卖房的态度明显软化,能接受的议价空间越来越宽松,成交价格也开始陆续回落,根据国家统计局最新统计,截止到五月份,青岛二手房房价已经连续4个月下行,整个市场基本稳定下来。

青岛三大新区转型升级 西海岸、即墨、胶州配套日益完善

所以说在买房这件事情上,无论你是刚需还是投资,买房时选择升值潜力大的房产总没错。那么,如今在青岛楼市在哪些区域买房才最具升值潜力呢?与网友深入沟通后,大家公选出这几大片区——

01

【西海岸辛安片区】

伴随着大青岛发展战略规划落地,根据《青岛市城市总体规划(2011-2020)》提出,青岛分成 城市主中心 (包括浮山湾中心区、唐岛 湾中心区、红岛湾中心区)、 城市副中心 (包括崂山副中心、城阳副中心、青岛湾老城区副中心、 辛安副中心 )三主五副的发展规划。有业内人士认为,辛安片区作为青岛五大城市副中心之一,胶州湾中心城区的辐射氛围带,未来发展潜力无限。

如今,辛安片区的商业配套日益完善。2017年,万科通过拿地正式进驻辛安片区,获得的土地占地面积为12万多平方米,规划总建面约29万平方米。据透露,这个项目内部规划有约1.9万平方米的万科生活广场,涵盖约7000平方米的体育中心、约1.2万平方米的社区生活商业及约3000平方米的V-learn儿童成长中心,并规划约5000平方米的养老公寓,满足全龄生活所需。

不仅万科,目前,该片区内大鳄房企的造成热情高涨,在售的新盘还有保利徕卡公园、海信珠山小镇、辛安府等。其中, 保利徕卡公园 6月就开盘,首推2号地块的3栋洋房,预计推出的户型为118 ㎡ ,后续还将推出 3号地块105 ㎡ 、 119平方米的小高层,价格待定。 万科城市之光 在售2期、3期房源,产品包括小高层和高层,建面在89 ㎡ -115 ㎡ 之间,均为装修交付,均价约 14300元/ ㎡ 。 海信珠山小镇 在售洋房和叠拼别墅,洋房包括110 ㎡ 、 120 ㎡ ,均带装修交付,起价 13700元/ ㎡ ;叠拼别墅面积为 165 ㎡ 和 175 ㎡ ,均价 15000元-20000元/ ㎡ 。老牌项 目 辛安府 尾盘在售,在售160 ㎡ -200 ㎡ 的顶层复式产品,均价为 10500元/ ㎡ 。

02

【即墨蓝谷和创智新区板块】

近几年,即墨蓝谷和创智新区板块在青岛楼市中活跃度较高,但作为即墨传统居住区的老城区,有着自身独特的优势。该板块本身具备了教育、医疗、交通等资源,是许多购房者青睐的居住板块。其中,即墨大学城、地铁11号线、温泉镇都是这里的亮点。

2012年,青岛市政府发布了《青岛蓝色硅谷发展规划》,规划了“一区一带一园”的总体布局。“一区”即蓝色硅谷核心区,包括即墨市鳌山卫镇和温泉镇,规划总面积443平方公里。据悉,目前蓝谷区域内已集聚各类在建项目超过50个,计划总投资达300多亿元。2016年,随着山东大学青岛校区正式投入运营,打响蓝谷教育布局“第一枪”,目前,青岛蓝谷已经引进包括山大青岛校区、北京航空航天大学等20所等高等院校区或高等学府的研究院。

目前蓝谷板块吸引了众多知名开发商入驻,使这一区域的新楼盘销售热度也逐日上涨。目前,该片区在售楼盘也比较多,如即墨 观澜国际 118-155 ㎡ 套三、套四现房发售,均价 13500元/ ㎡ ; 11号楼期房在售90 ㎡ 套二、 111 ㎡ 套三、 127 ㎡ 套三,均价 11500元/ ㎡ ,准现房发售 。 蓝海公馆 高层在售,户型为92 ㎡ 、 100 ㎡ 与 112 ㎡ ,均价 12000 元/ ㎡ 。 中交中央公元 在售2号楼与7号楼,户型面积为90-120 ㎡ ,均价 11000元/ ㎡ ,毛坯发售。

除了在售的新盘项目,创智新区也聚集了不少房企大鳄,包括海信、鲁能、万科、中航绿城等品牌开发商。目前 海信盟旺世家 预计9月中旬14-16号楼小高层,建面95 ㎡ 、 110 ㎡ ,小高层约 9000-10000元/ ㎡ ,电梯洋房均价 11000-13000元/ ㎡ 。

03

【胶州经济技术开发区】

在世界目光中冉冉升起的胶州湾畔,胶州国家级经济技术开发区是当之无愧的点睛之笔。这里,不仅仅是产城融合地,更是被国家委以重任的一个版块。作为目前青岛环湾的价值洼地,国家级经济技术开发区庞大的置业及投资需求吸引了大批开发商抢滩进驻。该片区先后吸引了传化智能公路港、有住智能家居、京东物流园、青岛大学等高端优质项目落户。

胶州新机场将成为带动胶州腾飞的引擎,胶州新机场目前是等级最高的4F级机场,将打造全国首个集高铁、地铁于一体的零换乘综合交通中心,新机场综合交通中心将成为青岛北部新的交通中心,打造形成集航空、铁路、公路、城市轨道交通于一体的立体综合交通中心, 使其成为区域经济增长的强力新引擎,也带动了该区域楼市的新一轮的火爆趋势。

目前,该片区土地供应量大,汇集了新城、荣盛、花样年、碧桂园、三木、天一、远洋地产、中骏、海达等房企,体量较大。目前 盛锦绣外滩 3号楼113-123 ㎡ 瞰景高层均价 11500元/ ㎡ ,建面 97 ㎡ 、 142 ㎡ 装修洋房均价 12500元/ ㎡ 左右,一楼带院 。 碧桂园湖悦天境 在售面积112-160 ㎡ ,套三套四户型,均价 1.2万元/ ㎡ 左右 。 观澜文苑 在售高层房源,面积160-230 ㎡ ,套三户型,均价 1万元/ ㎡ 左右。

业内:注意地方发展的大规划和大布局

业内人士认为,买房选区域要密切关注大鳄级房地产开发企业的动态,因为开发商往往能占据房地产市场的第一手信息资源。开发商们选择在哪里集中拿地、成规模开发建房这是一种区域发展的信号。

一两家房地产大鳄共同选择一个区域,或者多个房产大鳄扎堆进驻某个新兴板块,一般以为着他们对这一片区未来发展向好的认可,一般情况下,城市各类大规划、交通大规划、商业配套随后就会布局落地,所以此时买房要有长远眼光,要有前瞻性,透过现阶段的偏远、荒芜,看到这一区域未来的升值潜力。

关于选什么样儿的房子,才能升值,

欢迎您留言参与讨论~~

>>>6月29日,青岛新闻网免费看房车即墨线发车!地铁11号线周边,部分房源可看海!网友可点击链接填写表格报名参加!关注微信公众号“青岛新闻网住在青岛”,每周看房/优惠/楼盘活动信息早知道!

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作者:朱雅青
责编:王亚男

房价迎来了大变动,刚买的房子一夜蒸发70万,业主不愿意了

近些年来,随着大家对于居住水平要求的不断提高,房地产价格也在不断攀升。不过随着房地产税这一政策的推出,房地产的价格迎来了巨大的变动,有些地方的房子甚至一夜之间蒸发了70万。

随着房产税政策的推行,不少地方的房价开始下降,炒房客们也从其中嗅到了一丝危险的气息。豪宅区对于房产税政策的反应更加敏感。有一个著名的豪宅区泰禾院子就受到了房产税政策的影响,一套房产的价格就下降了70万。这样一来,不少刚买房子的人就不愿意了,来到开放商那里闹事,不允许房产价格下降。在这些业主当中,有不少是炒房的人。

他们在这里买了大量的房子,想要涨价转手卖给其他人。房产价格一下降,他们的房子就完全卖不出去了。相对于普通业主来说,炒房的人更担心房产价格下降。因为业主们只是损失了一套房子,他们说不定连自己全部的身家都会赔进去,也难怪他们会闹得比谁都凶了。

同级最帅、操控最好的合资B级车,新款刚上市,17.58万起

8月20日,新款马自达阿特兹正式上市。新车提供有2.0L和2.5L两种动力,共推出6款车型,售价区间为17.58-23.98万元。

时隔五年,马自达阿特兹终于是迎来了改款车型。在不少年轻消费者的心目中,马自达一直都有着很高的地位,而身为马自达旗舰轿车的阿特兹更是吸引了众多人目光。随着不少同级对手都已经进行了换代,阿特兹的升级也迫在眉睫。这一次的改款升级,阿特兹不仅带来了动感的外观和更具质感的内在,还带来了它那一如既往的驾驶乐趣。

1、“魂动”外观更动感

新款马自达阿特兹依旧是基于“魂动ll 代”的设计理念打造而来,虽然这个外观我们已经比较熟悉了,但现在看起来它还是有着马自达独有的魅力。

新车变化方面,新款阿特兹在车头的变化最明显,是朝着年轻化、动感化的方向发展的。前脸格栅换成融入了更宽的点阵式网状格栅设计,精致度得到了提升;前包围的獠牙和雾灯均被取消,前脸样式横向贯通,看起来更加偏平。

新车前后灯组的内部构造有所变化,并采用了LED光源,用来匹配新车动感的姿态。至于车身尺寸方面,它的变化是微乎其微,仅在车身高度增加了1mm。新车的尾部与现款基本维持一致,在这里我们明眼人可以看出来,新款阿特兹是没有打算通过改变外形来体验升级,它把升级留在了内在。

2、内在做工用料提升明显

新款阿特兹在车内的进步是显然而见的。一眼看去,新款阿特兹相比旧款要整洁大方很多。

新车在内饰的材质和做工方面有着巨大的进步。其中,新款车型中控饰板是由日本北海道高级栓木材料装饰,其下方配有软质翻毛皮材质,让它看上去显得更加高级,这和旧款阿特兹形成鲜明对比。

与此同时,新车在车门内侧,手臂经常触及的地方都采用了软质材料包裹,翻毛皮和真皮材质的加入让它在视觉和触觉上都有加分。

车内其它的小变化有,仪表盘由此前的三连炮筒式仪表盘换为了三连环样式,空调出风口也经过了扁平化处理,整体显得更为简洁美观。

3、整车隔音不再是槽点

值得一提的是,新款阿特兹还会整车的隔音降噪进行了升级,在车内多处都设有隔音材料。比如在车头盖和翼子板内都设置有隔音棉,并且前后车窗均采用了双层玻璃。我们对新车进行了噪音实测,它怠速状态下车内比较安静,噪音值仅有39.9dB。行驶过程中,该车对于路噪和风噪隔绝得比较到位。

跟同级对手相比,新款阿特兹也是处于同一水准,不落下风。

4、同级别中的操控标杆

我们编辑试驾过它的2.5L车型感受是:新款马自达阿特兹依旧同级的操控标杆,2.5L自吸发动机动力响应更迅速,变速箱也能够聪明且快速的领会驾驶者的每一次驾驶意图。再加上2019款阿特兹全系标配GVC PLUS加速度矢量控制系统,它是通过监控方向盘的转向幅度来控制发动机扭矩输出,进而使得车辆前后轮的接地载荷改变来提升车身响应,最终提高操控表现。

1、乘坐空间没变化

新款阿特兹最明显的槽点还是它的空间问题,它的车身尺寸除了车身高度变化了1mm,其它和旧款是一致的。同样,这也意味着它的空间和旧款车型没有差别,乘坐空间在同级别车型不占优势甚至是落后的。

2、自吸发动机爆发力不足

在国内B级车市场中,阿特兹是唯一坚持全系配备自然吸气发动机的车型。新款阿特兹继续使用2.0L和2.5L自吸发动机,并满足国六排放。不过,它在在爆发力上的确不如涡轮增压发动机强劲,最大扭矩输出区间也不够广。也许它这就像大家所说的那样,马自达是个倔强的理工男,耿直。

新款阿特兹是一辆优缺点都比较明显的车子,优点在于它依旧保持了百看不厌的“魂动”颜值和优秀的驾趣体验。同时,它还在内饰的做工用料和整车的隔音做出了升级。缺点则是在于它那没有改进的乘坐空间和不随大流的自吸发动机。虽然它的升级来得晚了一些,但对于喜欢它的来说,新款阿特兹的魅力还是很独特。

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